但是江南(📜)文人很快(🕉)就被程攀(🌻)推出的禅(➗)让制再次震惊了，程攀(🏌)根本没有(📒)将权利移(💀)交给子孙的打算，而是交给经过从基层一步步上升而来的能吏。这些旧文人虽然认为程攀体系的官员不通文雅是粗鄙之人，但是也不得不承认他们是能吏。将地方管理的井井有条就是能吏明证。 第七十八章 提高战争潜力 但是这(🖇)样一来用(🌳)儒学影响(🐎)程攀的下(⛔)一代就不可能了。如果(🕦)程攀要将(🧚)权利传给(⛓)子孙，就必须要让子孙学习儒学，儒学在阐述人性处理人与人之间关系是一流的。作为一个继承祖辈皇位的皇帝，他可以不会干事，但是他一定要学会管人，不会干事，有人帮忙干，最多国家出问题，但是不会管人，那只有死路一条。可是程攀再次(🤤)超出这些(😬)文人的思(🛤)维常理。如果国家是由(🤺)禅让的能(✏)人来做，那(🕌)就不存在帝王心术的问题。按照程攀提出的禅让制，被禅让的对象都是经过三年考察，以能力评优，以能力服人的大才。能者服人在任何地方都是正确的，大才是无需靠帝王心术这种小手段治国的，对大才来说治国的最好方式是制定规则，依(🛠)法治国而(🎭)不是人治(💐)。儒家在丧失对地方的(⏺)治理权之(💢)后，又丧失(👭)了对未来高层的影响权。这些旧文人如果不想被权利边缘化就必须学习程攀编辑的理化书参与考试，加入程攀的体系，在共和体系中儒学绝不是晋升的必要条件。在共和体系中就职的旧文人还能坚持儒学最大的人也就没了。 在得知程攀(🧕)反叛的消(🚒)息后，原本(🚉)被浙江方国珍起义军搞得焦头(🀄)烂额的元(🕷)朝朝野有(🎊)一种屋漏偏逢连阴雨的感觉，现在朝野就开始有一种先剿灭方家军还是剿灭共合军的争论，一方认为应该先全力扑灭较弱，但是口号非常激进的方家军。但是另一方确认为共合军的实力强大，潜力比方家军大应该优先集合所有(🎏)军队打击(🏟)。 第二日淮(🤲)河会战正式开始。共合军四万人(⏺)的步兵集(🐻)团士气高(🍠)昂的开赴战场。于此同时元军也到达了战场。看着人数远少于己方的共合军，元军上下回复了一丝战胜的信心。元军最高统帅贾督师由于昨日心中留下了阴霾，所以有一点心不在焉。正午很快就到了，元军庞大的骑兵群已经准备好(🏀)了冲锋。但(🚮)是打仗的(🎸)套路已经被共合军改变了，八百(🚽)门火炮开(🐑)始发言向(😬)两公里外的敌军实行炮击，这么庞大的炮群已经和原时空1870年色当战役中的普鲁士相当了。 正午已经完全渡河的元军正在扎营防备随时而来的敌袭。这时程攀单骑而来的程攀进入了元军视线，很快几十名骑兵包围住程攀，此时程(👧)攀高声说(🦁)道：“我是(⛵)共合军使者，请元军统帅见我”包(🚛)围住程攀(🤡)的骑兵中(🛐)的百夫长说道：“贼军使者？县绑起来”。于是程攀就被这群人五花大绑推进了元军大营一路上程攀用平淡的心态看着这些元军貌似凶横的面孔，在程攀的超感中，远处更多的元朝士兵的面孔则是带着一丝对未来命运不确定的(🐽)忐忑。 公元(🥏)1348年九月十(👂)五号，这场大战后，元军统帅孛罗(💅)贴木儿被(😦)弩箭射死(🍴)，元军上下3万人战死4000被俘12000,逃走三千，剩下的失踪。俘虏被鉴别，充分的展现了杀尽胡儿才罢手的作风。俘虏中的蒙古人一律被当做长枪兵练胆的道具。方家军以强横的姿态出现在浙东大地上。 程攀开玩笑的开场引起了在座大多数人(🦗)的会心一(🔍)笑，接着程(🤕)攀接着以严肃的面孔和语气说(🥡)道：“全体(🎮)起立，现在(🍈)我宣布皖中，如皋，台湾，东北以及东海上的一系列岛屿所组成的共和政府在今天成立了，即日起共和政府将与蒙元帝国全面开战，共和领地下的所有成员将全部结束休假，这场战争我们输不起，一旦输了领地中的所有人，不分男女(🐊)老少都会(🌉)遭到蒙元(👸)帝国的种族屠杀，我们必须胜利(☝)，只有胜利(👑)了我们才(🎃)能真正在先祖留给我们的土地上活下去，请领地中所有人记住我们流的是炎黄血，这是一场正义的战争，夺回先祖给我们留下的土地使用权是我们这一代人的责任”。 因此防御空档这种破绽绝对不能在这群狼面前出现。