程攀像熬鹰一样(🦋)蹲在炉子外三十多天，将办公桌就般在了一百米外的地方，好在这是马钢工(🚔)业区，共和的核心(🃏)地带，做首都没问题。自己一个人往炉子中加焦炭，整个场面让除魔队戒严，不过还是有程攀在炼(🌾)长生丹的说法，到(👹)处流传。 让湖北农民转工人的方法行不通，那么只能用外省的无产者来发展(📒)工业了。现在整个华(🏛)北打成一团，流民多的很。问题是如何将人运过来。所以和元朝势力打交道也(🤫)是必要的。程攀为(🎱)了获得足够的工业人群，直接把节操丢掉，和蒙古人做人口生意。蒙古对突然装备强大起来的农(🚅)民军是非常恨共(🛣)和的，没法不恨，那个朝代的农名起义军像这样人手都有铁器。还有大炮，更过(🌟)分的是拥有大量的(🛬)战马组建骑兵。蒙古人一开始十分奇怪这些战马是从哪来的，一开始还以为(🏼)自己这方有家贼(🛰)。后来在如皋的探子得来消息这些战马都是共和在北边占领的一个东北岛上运来的。据说那个(🦇)大岛有巨大的草(🧢)场可以养马。蒙古人了解到这个情况后心里郁闷，东北海域尽然有马场这不(🌜)科学。 地一百零五章(🌦) 发展 程攀则观察着共和中的经济数据。这里说一下工业国和农业国征税体(🌓)系不一样，农业国(😳)的税收基本上来自土地中产出的粮食。但是粮食生产是遍布广大的土地上。所以征税和管理征(🎰)税是个很大的问(🏊)题，国家没法照顾的这么广，所以自古以来皇权不下县，给地方豪强留下权利(🐫)空间，王朝的地方县(🎎)官只能依靠当地(🤑)豪强的合作来管理地方。但是工业国不一样，工业国利用工(🚡)业生产的工业品(👡)与地方农民生产的农产品交换，利用工业剪刀差让工业获得农民生产的财富。而工业区往往聚(👲)集在一个地方，国(📩)家只要在乎这个工业区这个点，从工业区里受到税，其实也就向农业受到税(⛩)了。这样不必利用行(🤒)政力量养活征税(🐵)官来征税，将征税隐藏在商品交换中，这样可以极大的减少(🥐)人为操作造成的(🍂)猫腻现象。 良久，程攀和张三丰的商议结果出来了，武当答应了看似苛刻的条件，彻底的被共和吞(👉)并了。但是几十年(⌚)后大家回首来看，武当派不是被吞并只是接受了管理武当山地区的责任。武当还是武当。武当的(🧟)武功没有失传在(🍴)共和中越发发扬光大。而武当的道家精神也没有改变。共和(🔛)只是让武当换了(💿)一个平台。唯一改变的就是武当中人按照收入分成了两块，一块是没有出家或加入武当做道士(🕞)的人，这些人依靠(📒)种田为生。另一块是武当的道家弟子，他们一辈子最求真武大帝的道。他们依靠国家补助为生，当(🎀)然还有一些俗家(♐)弟子会医术，懂配药，这些人靠着医术为共和工作。 程攀得知(🕒)这个位面赶尸真(🍱)实存在后，基本相信了造成山林中一个营人死亡的怪物是什么。当程攀希望赶尸人和他一起进(🏈)山时，这个赶尸人(🗨)一脸苦色劝道：“大王你是贵人，而且身有神通，但是红毛僵尸太危险，祖上一直交代遇到这玩意(🕡)有多远躲多远，千(❎)万不要逞强。”程攀看到这个赶尸人苦心劝导，开始打了退堂鼓。决心将此事放(📺)下。